Akt 4 gibt uns den spannenden Abschluss dieser Wahnsinnssaga. Wie gehen die Bürger von Salem und ihre Regierungsbeamten mit den Folgen der Prozesse um? Werden die „Hexen“ ein falsches Geständnis abgeben, um der Hinrichtung zu entgehen? Hasst sich John Proctor immer noch total? Lesen Sie weiter, um all dies und mehr zu erfahren, einschließlich wichtiger Zitate und einer thematischen Analyse für den Schlussakt von Der Tiegel.

Der Tiegel Zusammenfassung von Akt 4 – Kurzfassung

Akt 4 beginnt damit, dass Herrick Tituba und Sarah Good aus einer Gefängniszelle holt, damit die Gerichtsbeamten dort eine Sitzung abhalten können. Reverend Hale und Reverend Parris beten mit den anderen verurteilten Gefangenen, was Danforth und Hathorne beunruhigt. Als Parris zum Treffen kommt, erklärt er das Hale versucht, die Gefangenen dazu zu bringen, ihre Verbrechen zu gestehen anstatt ihr Leben unnötig zu verlieren. Das verrät er auch Abigail und Mercy Lewis sind weggelaufen und haben seine Ersparnisse gestohlen.

Anschließend erörtern die Behörden den Zustand sozialer Unruhen, der in Salem nach der Inhaftierung so vieler Bürger entstanden ist. Hathorne bestreitet, dass es irgendeine Möglichkeit einer Rebellion gibt („Warum ich bei jeder Hinrichtung nichts als große Zufriedenheit in der Stadt gesehen habe“ (S. 117)), aber Parris ist sehr besorgt darüber, was passieren wird, wenn sie angesehene Menschen hängen lassen. Parris hat bereits eine Morddrohung in Form eines in seiner Tür eingeklemmten Dolches erhalten. Er rät, die Hinrichtungen zu verschieben und weiterhin auf Geständnisse zu drängen, aber Danforth weigert sich, weil er dadurch schlecht dastehen würde.

Hale kommt und sagt, dass er noch keine Geständnisse erpresst hat. Der einzige Gefangene, mit dem er nicht gesprochen hat, ist John Proctor. Die Beamten beschließen, Elizabeth Proctor hinzuzuziehen, um mit ihm zu sprechen und ihn zu einem Geständnis zu überreden. Elizabeth und John bleiben allein zurück und Elizabeth informiert John über den Tod von Giles Corey. Giles wurde mit schweren Steinen zu Tode gepreßt, da er sich weigerte, sich im Hinblick auf die Hexereivorwürfe schuldig oder unschuldig zu bekennen. John bittet sie, ihm zu sagen, ob er gestehen soll oder nicht. Er neigt dazu, zu gestehen, weil er nicht viel von sich selbst hält und spürt, dass seine Seele bereits nicht mehr erlöst werden kann. Er bittet Elizabeth um Vergebung, aber sie sagt, dass ihre Vergebung nichts bedeutet, wenn er sich selbst nicht verzeiht. Sie gibt sich auch selbst die Schuld daran, wie es mit Abigail gelaufen ist. Sie sagt ihm, dass nur er entscheiden könne, ob er gesteht oder nicht.

John stimmt einem Geständnis vorläufig zu, weigert sich jedoch, irgendwelche Namen zu nennen, und zögert dann, das Geständnis zu unterschreiben. Er beschließt, dass er den Rest seines Lebens nicht weitermachen kann, nachdem er seinen Namen auf diese dauerhafte Weise in Ungnade geschrieben hat. Er schnappt sich im letzten Moment das unterschriebene Papier, zerreißt es und besiegelt damit sein Schicksal. Rebecca Nurse und John werden dann von Marschall Herrick zum Galgen geführt. Die anderen flehen Elizabeth an, ihn zum Umdenken zu überreden, aber sie weigert sich, ihm diese Wahl zu nehmen, da dies offensichtlich die einzige Möglichkeit ist, sich von seinem Selbsthass zu befreien.

' Niemand ist so blöd wie ich. Ich bin so frisch und sauber gekleidet ' -John Proctor am Ende von Der Tiegel

Der Tiegel Zusammenfassung von Akt 4 – „Ups, ich habe es nicht gelesen“-Version

Diese Tat findet in einer Gefängniszelle in Salem statt. Marschall Herrick weckt die Insassen Sarah Good und Tituba, um sie in eine andere Zelle zu verlegen. Die beiden Frauen sprechen von ihren Plänen, nach Barbados zu fliegen, nachdem der Teufel sie geholt und sie in Drosseln verwandelt hat. Sie verwechseln das Brüllen einer Kuh mit der Ankunft Satans, der sie wegträgt (hätte jedem passieren können). Herrick führt sie aus der Zelle, während Tituba den Teufel ruft, er solle sie nach Hause bringen.

Sobald sie gehen, Danforth, Hathorne und Cheever betreten die Zelle und Herrick kehrt zurück, um an ihrem Treffen teilzunehmen. Danforth ist beunruhigt, als er das von Herrick erfährt Reverend Hale hat mit den Gefangenen gebetet. Reverend Parris soll sich auch mit Danforth und Hathorne treffen, also geht Herrick los, um ihn zu holen. Scheinbar, Parris betet mit Reverend Hale und Rebecca Nurse. Es stellt sich heraus, dass Parris Herrick angewiesen hat, Hale zu erlauben, die Gefangenen zu sehen.

Danforth ist besorgt, dass Parris sich seltsam verhält. Hathorne erwähnt, dass Parris in letzter Zeit etwas verrückt aussah und denkt, dass es vielleicht nicht klug wäre, ihn unter die Gefangenen zu lassen. Er hatte Parris ein paar Tage zuvor guten Morgen gesagt, aber Parris fing einfach an zu weinen und ging weg. Hathorne macht sich Sorgen, dass Parris so instabil wirkt, da er eigentlich der geistliche Anführer der Stadt sein soll. Cheever meint, Parris' Not sei ein Ergebnis der andauernden Eigentumsstreitigkeiten in der Stadt. Verlassene Kühe laufen überall umher, weil ihre Besitzer im Gefängnis sitzen. Parris streitet seit Tagen mit Landwirten darüber, wer diese Kühe beanspruchen darf, und er geht mit Konflikten nicht gut um, was ihn verärgert. Parris betritt endlich die Zelle und sieht abgezehrt aus. Danforth und Hathorne kritisieren ihn sofort dafür, dass er Hale mit den Gefangenen sprechen ließ. Parris sagt, Hale versuche, die Gefangenen durch ein Geständnis davon zu überzeugen, zu Gott zurückzukehren und ihr Leben zu retten. Danforth ist überrascht, aber er begrüßt diese Nachricht.

Parris verrät dann, warum er dieses Treffen mit den Gerichtsbeamten einberufen hat. Abigail und Mercy Lewis waren ein paar Tage zuvor verschwunden. Parris sagt, er glaube, sie seien an Bord eines Schiffes gegangen und hätten seine gesamten Ersparnisse gestohlen, um die Überfahrt zu bezahlen. Er war in letzter Zeit verärgert, weil er völlig pleite war. Danforth ist verärgert und nennt Parris einen Narren. Parris sagt, dass die nächste Stadt, Andover, den Trend zu Hexenprozessen ablehnte und das Gericht verwarf, was den Beginn einer Rebellion in Salem auslöste. Abigail ging höchstwahrscheinlich aus Angst, dass sich die Menschen in Salem gegen sie wenden könnten.

Hathorne glaubt nicht an die Idee, dass in Salem ein Aufstand ausbricht, weil die Stadt die Hinrichtungen bisher unterstützt hat. Parris weist darauf hin, dass dies daran liegt, dass alle Menschen, die bisher hingerichtet wurden, aus anderen Gründen einen schlechten Ruf hatten (Bridget Bishop lebte mit einem Mann zusammen, bevor sie ihn heiratete, Isaac Wards Alkoholismus ließ seine Familie in Armut zurück). Jetzt Sie sind dabei, Rebecca Nurse und John Proctor zu hängen, Menschen, die in der Gemeinde immer noch beliebt und respektiert sind. Das wird vielen Bürgern nicht gefallen. Parris rät Danforth, die Hinrichtungen zu verschieben, damit er und Hale weiterhin auf Geständnisse drängen können und soziale Unruhen vermeiden. Danforth ist fest davon überzeugt, dass alles wie geplant verlaufen wird. Parris verrät, dass er eine Morddrohung erhalten hat und um sein Leben fürchtet, wenn die Hinrichtungen nicht verschoben werden.

Hale betritt traurig und erschöpft die Zelle und sagt, er habe niemanden zu einem Geständnis bewegen können. Er bittet Danforth, die Gefangenen zu begnadigen oder ihm zumindest mehr Zeit zu geben, sie wegzubringen. Danforth besteht darauf, dass er niemanden begnadigen oder die Hinrichtungen verschieben kann. Für dasselbe Verbrechen wurden bereits zwölf Menschen gehängt. Eine Begnadigung oder ein Aufschub wäre unfair und, was noch schlimmer ist, sie würden ihn schwach aussehen lassen.

John Proctor ist der einzige Gefangene, mit dem Hale noch nicht gesprochen hat. Die Beamten beschließen, Elizabeth Proctor vorzuladen, um zu sehen, ob sie mit ihrem Mann sprechen und ihn zu einem Geständnis überreden will. Hale drängt Danforth weiterhin dazu, die Hinrichtungen zu verschieben, und argumentiert, dass dies zeigen würde, dass er eher barmherzig als schwach sei, aber Danforth wird seine Meinung nicht ändern. Hale weist darauf hin, dass die Gesellschaft in Salem aufgrund der durch die Prozesse verursachten Unruhen kurz vor dem Zusammenbruch steht. Danforth fragt Hale, warum er sich überhaupt die Mühe gemacht hat, nach Salem zurückzukehren, und Hale sagt, es liege daran, dass er mit der Rolle, die er bei der Verurteilung unschuldiger Menschen zum Tode gespielt habe, nicht leben könne. Wenn er sie zu einem Geständnis bewegen kann, wird weniger Blut an seinen Händen sein.

Elizabeth Proctor wird in die Zelle geführt. Hale bittet sie, ihren Mann zu einem Geständnis zu überreden. Er sagt, es sei besser, eine Notlüge zu erzählen, als aus Stolz ein Leben zu opfern, aber Elizabeth ist nicht überzeugt („Ich denke, das ist das Argument des Teufels.“ (S. 122)). Sie willigt ein, mit ihrem Mann zu sprechen, verspricht aber nicht, ihn zu einem Geständnis zu bewegen. Ein zerlumpter John Proctor wird von Marschall Herrick hereingebracht und er und Elizabeth bleiben allein zurück. Elizabeth enthüllt John, dass viele Menschen Hexerei gestanden haben, aber Giles Corey weigerte sich, sich auf die eine oder andere Weise zu den gegen ihn erhobenen Anschuldigungen zu berufen. Er wurde von seinen Vernehmern zu Tode gedrängt, aber seine Söhne werden seine Farm erben (sein Besitz wäre öffentlich versteigert worden, wenn er offiziell als Verbrecher gestorben wäre).

Proctor hat darüber nachgedacht, ein Geständnis abzulegen, und fragt Elizabeth, was er ihrer Meinung nach tun sollte. Er hat das Gefühl, dass er bereits so viele Sünden begangen hat, dass es dumm wäre, sich in diesem einen Punkt die Mühe zu machen, seine Integrität aufrechtzuerhalten. John sagt, er habe das Geständnis nur aus Bosheit und nicht aus Adel unterlassen. Er bittet Elizabeth um Vergebung. Sie sagt, er müsse sich zuerst selbst vergeben, und ihre Vergebung bedeute nicht viel, wenn er immer noch das Gefühl habe, ein schlechter Mensch zu sein. Sie macht sich Vorwürfe, weil sie ihn in Abigails Arme gedrückt hat, und sagt, er solle nicht auch die Verantwortung für ihre Probleme übernehmen.

Array von Strings, C-Programmierung

Hathorne kehrt in die Gefängniszelle zurück. Elizabeth sagt John, dass er selbst entscheiden muss, ob er gesteht oder nicht. John sagt, dass er sich für sein Leben entschieden hat, und Hathorne geht davon aus, dass dies bedeutet, dass er gestehen wird. John fragt Elizabeth, was sie tun würde, aber seine Frage ist letztendlich rhetorisch. Er weiß, dass sie dem Druck und der Lüge niemals nachgeben würde. Allerdings hasst er sich immer noch selbst und denkt, er sei nicht gut genug, um als Märtyrer zu sterben.

Danforth, Parris, Cheever und Hale kehren zurück und beginnen, Proctor zu befragen, damit sie sein Geständnis niederschreiben können. John beginnt zu gestehen, aber er stockt, als Rebecca Nurse in die Zelle geführt wird und ihre Enttäuschung zum Ausdruck bringt. John weigert sich, die Namen anderer Menschen zu nennen, die er mit dem Teufel gesehen hat, und Danforth ist frustriert. Hale schafft es, Danforth davon zu überzeugen, dies zu akzeptieren und John zu erlauben, das Geständnis so zu unterschreiben, wie es ist. John scheut sich davor, das Geständnis tatsächlich mit seinem Namen zu unterschreiben. Er tut es schließlich, aber dann schnappt er sich das unterschriebene Papier. Er möchte nicht vom Gericht als Vorbild für andere Gefangene hingestellt werden.

John sagt, er könne sich nicht dazu durchringen, seinen Namen mit einer so beschämenden Lüge in Verbindung zu bringen. Danforth ist empört und besteht darauf, dass das Dokument ein ehrliches Geständnis sein muss, sonst wird Proctor gehängt. Proctor zerreißt sein Geständnis. Er kommt schließlich zu dem Schluss, dass in ihm ein gewisses Maß an Anstand steckt, und dieser wird sich in diesem letzten Opfer manifestieren. Danforth befiehlt, mit den Hinrichtungen zu beginnen. Parris und Hale flehen Elizabeth an, John davon zu überzeugen, es sich noch einmal zu überlegen, während John und Rebecca zum Galgen geführt werden. Elizabeth weigert sich; Sie erkennt, dass John dies tun muss. Er würde lieber in Würde sterben, als in Schande zu leben, und sie respektiert seine Entscheidung.

Ja, mach was du willst, John. Ehrlich gesagt weiß ich nicht, warum du ihnen nicht einfach gesagt hast, dass du auch schwanger bist – diese Typen werden alles glauben.

Der Tiegel Zitate aus Akt 4

In diesem Abschnitt liste ich einige der wichtigsten Zitate in Akt 4 auf und erkläre, warum sie wichtig sind.

„Oh, es ist keine Hölle auf Barbados.“ Teufel, er sei ein Vergnügungsmann auf Barbados, er singe und tanze auf Barbados. Ihr seid es, Leute, ihr macht ihn hier wütend; Es ist zu kalt hier für diesen alten Jungen.

Tituba, S. 113

Dies ist wahrscheinlich die inhaltlichste Zeile, die Tituba im Stück spricht. Sie erkennt die Kultur in Salem als übermäßig repressiv an und stellt sich „den Teufel“ in einem anderen Licht vor. Der Teufel ist keine böse Präsenz; er repräsentiert die Freiheit von den Fesseln einer Gesellschaft, die die Menschen dazu zwingt, ihre Menschlichkeit ständig zu verleugnen. Tituba hat das Gefühl, dass der Teufel durch die Heuchelei der Bürger von Salem zu Unheil provoziert wird.

„Die Verschiebung zeugt jetzt von einem Scheitern meinerseits; Aufschub oder Begnadigung müssen Zweifel an der Schuld der bisher Verstorbenen aufkommen lassen. Während ich Gottes Gesetz spreche, werde ich seine Stimme nicht durch Wimmern brechen lassen. Wenn Sie Vergeltungsmaßnahmen fürchten, wissen Sie Folgendes: Ich würde Zehntausende hängen lassen, die es wagten, sich gegen das Gesetz zu erheben, und ein Ozean salziger Tränen konnte die Resolution der Statuten nicht zum Schmelzen bringen.‘

Danforth, S. 119-120

Dieses Zitat bietet einen tieferen Einblick in Danforths Charakter und Geisteszustand. Er hat das Gefühl, dass er die Hinrichtungen jetzt nicht aufschieben kann, weil er als schwach und unentschlossen angesehen werden könnte. Er kann die Gefangenen definitiv nicht begnadigen, weil man sonst vermuten könnte, dass auch bei früheren Verurteilungen Fehler gemacht wurden. Jede Person, die in den Prozess einbezogen und verurteilt wird, muss eine ebenso harte Strafe erhalten, sonst wird Danforths Ruf geschädigt. Er ist so autoritär, dass er zehntausend Menschen hängen ließe, die gegen ein Gesetz protestierten, ohne darüber nachzudenken, ob dieser große Aufstand ein Hinweis auf größere Mängel im Gesetz selbst sein könnte. Danforth ist auf dieses Konzept der Unfehlbarkeit des Gesetzes angewiesen, weil es ihm erlaubt, die Kontrolle zu behalten.

„Ich kam in dieses Dorf wie ein Bräutigam seiner Geliebten und trug.gif“

Reverend Hale, 122

Hale ist eine desillusionierte Hülle des Mannes, der er zu Beginn des Stücks war. Anfangs hatte er das Gefühl, er würde Salem Erleuchtung bringen, aber er brachte stattdessen versehentlich Zerstörung. Seine guten Absichten, die auf einem starken Glauben beruhten, führten zum Verlust unschuldiger Menschenleben. Hale argumentiert, dass das Wegwerfen des eigenen Lebens, selbst wenn es im Einklang mit Gottes Geboten geschieht, einen dunkleren moralischen Makel auf der Welt hinterlässt als ein falsches Geständnis. Dieser Rat ist größtenteils ein Versuch, seine Schuldgefühle in Bezug auf die Situation zu lindern. Er wird nicht mit sich selbst leben können, wenn all diese Menschen wegen seiner Fehler sterben.

„Lass diejenigen, die nie gelogen haben, jetzt sterben, um ihre Seelen zu behalten.“ Für mich ist es ein Vorwand, eine Eitelkeit, die Gott nicht blenden und meine Kinder nicht vor dem Wind schützen wird.‘

John Proctor, 126

Johannes ist überzeugt, dass er es nicht wert ist, als Märtyrer zu sterben, weil er in seinem Leben bereits gelogen und unmoralische Taten begangen hat. Er hat das Gefühl, dass seine Seele nicht mehr zu retten ist, deshalb sollte er aufhören, sich tugendhaft zu benehmen, und einfach gestehen. Es hat keinen Sinn, ehrlich zu bleiben, wenn er mit oder ohne dieses falsche Geständnis bereits in die Hölle fährt. Wenn er lebt, kann er zumindest weiterhin für seine Kinder sorgen und ein unangenehmes Leben nach dem Tod hinauszögern.

„Weil es mein Name ist! Weil ich keinen anderen in meinem Leben haben kann! Denn ich lüge und lüge! Denn ich bin den Staub von dem, was sie hängen, nicht wert! Wie kann ich ohne meinen Namen leben? Ich habe dir meine Seele gegeben; Hinterlass mir meinen Namen!'

John Proctor, S. 133

Proctor hat diesen Ausbruch, nachdem er Danforth sein unterschriebenes Geständnis entrissen hat. Er kann sich nicht dazu durchringen, seinen Ruf dauerhaft zu opfern, indem er das Geständnis unterschreibt. Er empfindet seinen Selbsthass und sein unvermeidliches Leiden im Jenseits als Strafe genug („Ich habe dir meine Seele gegeben“). Er kann den Gedanken nicht ertragen, dass sein Bekenntnis auch in den Augen der Gesellschaft und der Geschichte definiert wird. Er weiß, dass sein Name für immer mit Feigheit und mangelnder Integrität verbunden sein wird.

Laptop-Einsteckschlüssel

„Er hat jetzt seine Güte.“ Gott bewahre, dass ich es ihm wegnehme!‘

Elizabeth Proctor, S. 134

Elizabeth weigert sich, John davon abzubringen, sein Geständnis zu widerrufen. Sie kann sehen, dass er durch diese letzte wahrheitsgemäße Tat die Freiheit von seinem eigenen Selbsthass erlangt hat. Wenn sie ihn dazu überredet, zurückzukommen und zu gestehen, könnte sie ihm genauso gut das Leben nicht retten, denn er wird sich völlig wertlos fühlen, nachdem er dieses letzte bisschen Integrität weggeworfen hat.

Johns Zerstörung seines Geständnisses ist so, als würde man einen Scheck zerreißen und ihn jemandem ins Gesicht werfen, wenn er anbietet, Ihre Schulden zu begleichen, nur um zu zeigen, dass er Macht über Sie hat. In beiden Fällen siegt im Guten wie im Schlechten der Stolz über die Selbsterhaltung.

Thematische Analyse von Akt 4

Hier ist eine Liste der Hauptthemen, die in Akt 4 zum Ausdruck kommen, zusammen mit einigen kurzen Erklärungen und Analysen.

Ironie

Danforth macht im vierten Akt einige ironische Aussagen, als er Elizabeth und John verhört. Als er Elizabeths Gefühlslosigkeit bemerkt, als er sie bittet, ihnen dabei zu helfen, John zu einem Geständnis zu überreden, sagt er: „Ein wahrer Affe würde über solch ein Unglück weinen!“ Hat der Teufel eine Träne des Mitleids in dir ausgetrocknet? (S. 123) Er ist schockiert, dass sie sich nicht noch aufgebrachter verhält, obwohl er während des gesamten Stücks keinerlei Reue dafür gezeigt hat, Menschen zum Tode verurteilt zu haben. Tatsächlich brachte er seinen Standpunkt zum Ausdruck, dass „ich Zehntausende hängen lassen würde, die es wagten, sich gegen das Gesetz zu erheben, und ein Ozean salziger Tränen den Beschluss der Gesetze nicht zum Schmelzen bringen könnte“ (S. 120). Er kann nicht verstehen, warum Elizabeth nicht zusammenbricht und ihren Mann um ein Geständnis bittet Er versteht nicht, dass eine Handlung zwar juristisch sinnvoll, aber moralisch abstoßend sein kann.

Später in Akt 4 wird Danforth wütend über die Andeutung, dass Johns Geständnis möglicherweise nicht der Wahrheit entspricht. Er sagt: „Ich bin nicht befugt, Ihr Leben gegen eine Lüge einzutauschen“ (Danforth, S. 130). Dies ist ein Beispiel für tragische Ironie, denn Danforth hat die ganze Zeit das Leben von Menschen gegen Lügen eingetauscht. Er hat zahlreiche Menschen aufgrund von Lügen über ihre Geschäfte mit schwarzer Magie zum Tode verurteilt und er hat die falschen Geständnisse derer akzeptiert, die lieber lügen als hingerichtet zu werden.

Hysterie

Obwohl dieser Akt weniger Anzeichen von Hysterie aufweist, ist Danforth immer noch stark von der „WWIIIIIITTTTCHHHH“-Denkweise geprägt. Als John sein Geständnis ablegt, Danforth sagt zu Rebecca Nurse: „Nun, Frau, Sie sehen sicher, dass es nichts nützt, diese Verschwörung weiter aufrechtzuerhalten.“ Willst du ihm beichten?‘ (S. 129). Er bleibt davon überzeugt, dass jeder schuldig ist .

Danforth ist auch frustriert über Proctor, als dieser in seinem Geständnis keine Namen nennt: „Mr. Proctor, eine Menge Leute haben bereits ausgesagt, dass sie [Rebecca Nurse] mit dem Teufel gesehen haben“ (S. 130). Danforth ist überzeugt, dass John mehr über die Machenschaften des Teufels weiß, als er preisgegeben hat. Obwohl die Beteiligung von Rebecca Nurse bereits von anderen Beichtvätern bestätigt wurde, verlangt Danforth, es von John zu hören. Dieses Zeugnis wird bestätigen, dass Johannes fest entschlossen ist, seine angeblichen Verbindungen zu Satan aufzugeben.

Ruf

Als die Hysterie über die Hexenprozesse nachlässt, wird das deutlich Der Ruf der Angeklagten hat weiterhin Einfluss darauf, wie sie als Gefangene behandelt werden. Parris bittet Danforth, die Hinrichtungen von John und Rebecca zu verschieben, weil sie so hohes Ansehen genießen dass er Morddrohungen erhalten hat, weil er ihren Hinrichtungen zustimmte. Er sagt: „Ich wünschte, es wäre nicht so, Exzellenz, aber diese Leute haben immer noch großes Gewicht in der Stadt“ (S. 118).

Jedoch, Danforths eigener Ruf als starker Richter steht auf dem Spiel, und er wagt es nicht, ihm dadurch zu schaden, dass er alles ins Wanken bringt. „Die Verschiebung zeugt jetzt von einem Scheitern meinerseits; Aufschub oder Begnadigung müssen Zweifel an der Schuld der bisher Verstorbenen aufkommen lassen. Während ich Gottes Gesetz spreche, werde ich seine Stimme nicht durch Wimmern brechen lassen“ (S. 119).

John Proctors Sorge um seinen Ruf spielt auch in den Ereignissen von Akt 4 eine Rolle. Anstatt ein falsches Geständnis abzulegen, geht er an den Galgen, weil ihm klar wird, dass sein Leben nicht lebenswert sein wird, wenn er sich auf diese Weise öffentlich blamiert: „Wie kann ich ohne meinen Namen leben? Ich habe dir meine Seele gegeben; Hinterlass mir meinen Namen!' (S. 133).

Macht und Autorität

Im vierten Akt sind viele der Machtstrukturen, die zu Beginn des Stücks vorhanden waren, zusammengebrochen oder bedeutungslos geworden. Obwohl die Richter und Pfarrer technisch gesehen immer noch offizielle Autoritätspositionen innehaben, Reverend Parris wurde Morddrohungen ausgesetzt und Salem insgesamt scheint völlig durcheinander zu sein. Die Richter haben jetzt wenig Respekt vor Parris („Herr Parris, Sie sind ein hirnloser Mann!“, S. 117), der nach dem Verlust seiner Ersparnisse schwach und verletzlich geworden ist.

Die Gefangenen haben ihr geringes Vertrauen in die irdischen Autoritätspersonen verloren, die sie im Stich gelassen haben, und sie blicken auf das Gericht Gottes. John erkennt schließlich, dass die einzige Macht, die ihm noch bleibt, darin besteht, ein Geständnis zu verweigern und seine Integrität zu bewahren. Wie Elizabeth zu ihm sagt: „Es gibt keinen höheren Richter unter dem Himmel als Proctor!“ (S. 127). Durch ihre beharrliche Weigerung, ein Geständnis abzugeben, behält Rebecca Nurse letztlich eine beträchtliche Macht. Die Richter können sie nicht zu einer Lüge zwingen, und ihr Opfer wird ihrer Legitimität einen schweren Schlag versetzen.

Schuld

Am Ende von „The Crucible“ haben mehrere Charaktere immer noch mit starken Schuldgefühlen zu kämpfen. Nachdem Hale in Akt 3 das Gericht verlassen hatte, überlegte er sich selbst und beschloss, nach Salem zurückzukehren, um den angeklagten Hexen zu einem Geständnis zu raten. Seine Begründung ist, dass es eine verzeihliche Sünde ist, Menschen zum Lügen zu ermutigen, um ihr Leben zu retten, die Verantwortung für den Tod Unschuldiger jedoch nicht. Er leidet unter Schuldgefühlen wegen der Rolle, die er bei der Auslösung der Hexenhysterie gespielt hat („Da ist Blut auf meinem Kopf!“, S. 121). Da Hale jedoch so gequält ist, kann er nur über seine persönlichen Gefühle in Bezug auf die Situation nachdenken. Die falschen Geständnisse könnten ihn von seiner Schuld befreien, aber die Beichtväter wären gezwungen, den Rest ihres Lebens in Schande zu verbringen.

Das mag uns heute seltsam erscheinen (natürlich sollte man einfach lügen, um einer Hinrichtung zu entgehen!), aber wir müssen die Allgegenwärtigkeit der Religion in der puritanischen Gesellschaft berücksichtigen. Dabei geht es nicht nur darum, seinen guten Namen in der Gesellschaft zu wahren, sondern auch um den Zustand der eigenen Seele. Für die gläubigsten Menschen (wie Rebecca Nurse) in einer so hochreligiösen Kultur könnte die Lüge über die Verbindung zum Teufel schlimmer sein als der Tod. Wenn eine Person ohne Sünde stirbt, wird sie in den Himmel kommen, aber wenn sie die von den Gerichten verbreitete Lüge bestätigt, wird ihre Seele einen bleibenden Makel tragen und könnte die Ewigkeit im Fegefeuer oder in der Hölle verbringen. Hales Argument ist für Menschen, die ihr ganzes Leben im Dienst Gottes verbracht haben und nicht vorhaben, eine so hervorragende Bilanz aufs Spiel zu setzen, alles andere als überzeugend.

Unterdessen fühlt sich John Proctor weiterhin schuldig wegen seiner Affäre und der Rolle, die sie dabei gespielt hat, ihn und seine Frau in Lebensgefahr zu bringen. Eine tiefe Angst vor Heuchelei bringt Proctor fast dazu, zu gestehen, weil Er würde sich schuldig fühlen, wenn er neben anderen Menschen wie Rebecca Nurse, die wirklich ohne Sünde sind, den Märtyrertod erlitt. Er sagt: „Meine Ehrlichkeit ist gebrochen, Elizabeth; „Ich bin kein guter Mensch“ (S. 126). Letztendlich lässt er sich jedoch nicht von seinen Schuldgefühlen definieren und weigert sich, den Rest seiner Integrität aufzugeben.

Auch Elizabeth zeigt in Akt 4 ein gewisses Maß an Schuldgefühlen, als sie sich teilweise selbst die Schuld dafür gibt, John in Abigails Arme gedrückt zu haben („Ich muss meine eigenen Sünden zählen. Es braucht eine kalte Frau, um Geilheit hervorzurufen“, S. 126). Der Sexismus des Stücks zeigt sich in Elizabeths Schuldgefühlen. Man hat ihr eingetrichtert, dass es ihre Aufgabe sei, als glückliche Hausfrau zu verhindern, dass ihr Mann vom Weg abweicht. Wenn wir vorher nicht ganz sicher waren, dass dieses Stück in den 1950er Jahren geschrieben wurde, ist es jetzt ziemlich klar.

Sie war bettlägerig, aber das ist keine Entschuldigung dafür, sich nicht um Johns Bedürfnisse zu kümmern. Was hatte sie erwartet? Dass er würde nicht Mit einem Teenager schlafen?

Der Tiegel Rezension zu Akt 4

Lassen Sie uns einen kurzen Rückblick auf die Ereignisse von Akt 4 geben , die frustrierende Schlussfolgerung von Der Tiegel :

• Danforth und Hawthorne treffen sich in einer Gefängniszelle und besprechen ihre Besorgnis über Parris‘ unberechenbares Verhalten und Hales Rückkehr nach Salem.
• Parris gesellt sich zu ihnen und verrät, dass Hale den Gefangenen rät, zu gestehen.
• Parris enthüllt auch, dass Abigail mit den Ersparnissen seines Lebens davongelaufen ist, höchstwahrscheinlich aufgrund der wachsenden gesellschaftlichen Unzufriedenheit mit den Aktivitäten des Gerichts.
• Sowohl Parris als auch Hale flehen Danforth an, entweder die Gefangenen zu begnadigen oder die Hinrichtung zu verschieben, bis Geständnisse vorliegen, da Rebecca Nurse und John Proctor immer noch einen so guten Ruf haben und ihre Hinrichtungen einen Aufstand auslösen könnten.
• Danforth weigert sich, weil er bereits andere Gefangene hingerichtet hat, denen die gleichen Verbrechen vorgeworfen wurden, und er möchte nicht schwach aussehen.
• Sie beschließen, Elizabeth Proctor hinzuzuziehen, damit sie mit John sprechen und ihn hoffentlich zu einem Geständnis überreden kann, bevor er an den Galgen geschickt wird.
• John und Elizabeth besprechen diese Entscheidung, und John neigt dazu, zu gestehen, weil er das Gefühl hat, dass er des Märtyrertums nicht würdig ist.
• Elizabeth sagt ihm, dass er seine eigene Entscheidung treffen muss.
• John beginnt zu gestehen, aber er zögert, als ihm befohlen wird, das Geständnis mit seinem Namen zu unterschreiben, und erfährt, dass dieser öffentlich angezeigt wird.
• Er zerreißt das Geständnis und beschließt, lieber in den Tod zu gehen, als seinen Ruf dauerhaft zu ruinieren und die einzige Integrität zu opfern, die ihm noch geblieben ist.
• Die Beamten versuchen, Elizabeth davon zu überzeugen, ihn aufzuhalten, aber sie weigert sich, weil sie erkennt, dass John nur so seinen Selbsthass beenden kann.
• John und Rebecca Nurse werden zur Hinrichtung zum Galgen geführt.

In Millers Kurzbeitrag mit dem Titel „Echoes Down the Corridor“ erklärt er, dass Parris bald abgewählt wurde und die Familien der Opfer der Hexenprozesse später von der Regierung entschädigt wurden. Er behauptet, dass nach den Prozessen „die Macht der Theokratie in Massachusetts gebrochen wurde“. Allerdings sind die Ereignisse von Der Tiegel bieten eine allzu klare Allegorie für viele moderne Tragödien, die aus Vorurteilen, Angst und Unwissenheit entstehen.

Was kommt als nächstes?

Nachdem Sie nun die Zusammenfassungen für jeden Akt von gelesen haben Der Tiegel, Schauen Sie sich unsere vollständige thematische Analyse des Stücks an So können Sie alle Ihre Englisch-Quizfragen und Aufsätze auf Hochtouren bringen.

Brauchen Sie ein paar Zitate, um Ihren Aufsatz zu konkretisieren? Lesen Sie diese Liste der wichtigsten Zitate in Der Tiegel , nach Themen katalogisiert.

Werfen Sie auch einen Blick auf unsere Analysen zu zwei der wichtigsten Frauen der Welt Der Tiegel , Abigail Williams Und Rebecca Krankenschwester .