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Der erste Akt von Der Tiegel bereitet die Bühne (wörtlich: heh) für die beunruhigende Abfolge von Ereignissen, die sich in Apostelgeschichte 2, 3 und 4 abspielen werden. Die meisten Hauptfiguren werden vorgestellt, und es gibt kritische Einblicke in verschiedene politische und persönliche Konflikte, die das Ganze zu stören drohen Gesellschaftsordnung in der Stadt Salem. Wir erfahren auch, wie der Hexenwahn begann und warum er außer Kontrolle geriet. In diesem Artikel gehen wir auf die sehr wichtige Abfolge der Ereignisse und ihre thematische Relevanz ein, damit Sie alle Fragen beantworten können, die Ihnen Ihr Englischlehrer stellt.

Ich werde sowohl eine kurze als auch eine lange Zusammenfassung bereitstellen. Die kurze Zusammenfassung ist nur der Kern dessen, was passiert ist ohne zu sehr auf Gespräche einzugehen, die für die Haupthandlung weniger relevant sind. Es handelt sich eher um eine Rezension, die man lesen sollte, nachdem man das Stück bereits selbst durchgelesen hat.

Die lange Zusammenfassung, die ich „Ups, ich habe es nicht gelesen“-Zusammenfassung nenne, ist ausführlicher. Es geht alles durch, was in Akt 1 passiert, ohne es zu bekommen zu weit ins Unkraut hinein. Trotz des Titels der zweiten Zusammenfassung empfehle ich Ihnen dringend, das Stück tatsächlich zu lesen, damit Sie die Stimmen der Charaktere und die thematischen Punkte, die Miller ansprechen möchte, besser verstehen. Wenn Sie es nicht lesen, verpassen Sie außerdem einige erstaunliche Regieanweisungen, die leicht als kichernde Euphemismen missverstanden werden können, wenn Sie so unreif sind wie ich und meine Blog-Kollegen.

Der Tiegel Zusammenfassung von Akt 1 – Kurzfassung

Die zehnjährige Betty Parris hat sich eine mysteriöse Krankheit zugezogen, die sie stumm und bettlägerig macht. Ihr Vater, Reverend Samuel Parris, hatte sie am Abend zuvor beim Tanzen im Wald mit einer Gruppe Mädchen erwischt. Zu der Gruppe gehörten seine jugendliche Nichte Abigail Williams und seine Sklavin Tituba. In der Stadt verbreiteten sich Gerüchte, dass Hexerei die Ursache für Bettys Krankheit sei , und die Menschen sind jetzt im Parris-Haushalt versammelt. Parris befragt Abigail zu den Gerüchten, aber sie behauptet, die Mädchen hätten nur getanzt. Ann Putnam sagt, dass ihre Tochter Ruth, die mit der Gruppe im Wald war, ebenfalls an einer seltsamen Krankheit leidet. Alle Kinder von Ann außer Ruth sind als Säuglinge gestorben. Ann schickte Ruth nach Tituba in der Hoffnung, dass sie mit ihren Geschwistern kommunizieren und herausfinden könnte, wer oder was für ihren Tod verantwortlich war. Zum Entsetzen ihres Onkels Abigail gibt zu, dass Tituba und Ruth im Wald Geister beschworen haben.

Generizität in Java

Abigail und zwei Mädchen namens Mercy Lewis und Mary Warren, die ebenfalls im Wald waren, bleiben mit Betty allein zurück. Sie versuchen, sie aufzuwecken, während sie ihre Geschichte klarstellen. Betty platzt heraus, dass Abigail Hühnerblut getrunken hat, um einen Zauber zu wirken, der Elizabeth Proctor töten würde , und Abigail warnt sie, still zu bleiben (sonst). John Proctor betritt den Raum und Mercy und Mary lassen Abigail mit ihm allein. John und Abigail hatten eine Affäre, als Abigail als Dienerin in seinem Haus arbeitete, und Abigail möchte, dass dies so weitergeht. John besteht darauf, dass er sich wieder seiner Frau Elizabeth verschrieben hat.Betty wimmert, als sie den Namen des Herrn in einem Psalm hört, den die Leute außerhalb des Raumes singen. Jeder, der draußen singt, stürmt herein, um nach ihr zu sehen. Bettys Kummer wird von Ann Putnam als zusätzlicher Beweis für Hexerei gewertet, und auch einige der anderen beginnen, sich dieser Theorie anzuschließen.

Ein intellektueller Kirchenführer namens Reverend Hale kommt aus der Stadt Beverly, um die Situation zu untersuchen und herauszufinden, ob er Anzeichen von Hexerei entdecken kann. Abigail gesteht, dass Tituba den Teufel gerufen hat nachdem weitere Details über die vergangene Nacht bekannt gegeben wurden. Tituba darf ihre Seite der Geschichte nicht erzählen (dass Abigail tatsächlich die Anstifterin war), und als ihr mit dem Erhängen gedroht wird, gesteht sie, dass sie gezwungen wurde, für den Teufel zu arbeiten. Auf Anregung von Parris und Hale nennt sie auch Sarah Good und Sarah Osburn als Mithexen. Abigail und Betty gestehen daraufhin ihre unfreiwillige Beteiligung an der Hexerei und nennen die Namen mehrerer anderer Frauen, die sie angeblich mit dem Teufel gesehen haben.

Ich möchte, dass SIE sich meiner Verschwörung anschließen, einer superlahmen Stadt in Massachusetts völlig zu Leibe zu rücken.

Der Tiegel Zusammenfassung von Akt 1 – Ups, ich habe die Version nicht gelesen

Akt 1 beginnt mit einem Schlafzimmer im Haus von Reverend Samuel Parris im Frühjahr 1692. Parris‘ Tochter, die 10-jährige Betty, schläft aufgrund einer unbekannten Krankheit tief und fest , und Parris kniet betend neben ihrem Bett.Eine Frau namens Tituba wird als Sklavin mittleren Alters der Familie Parris aus Barbados vorgestellt; Sie versucht, nach Betty zu sehen, wird aber sofort von Reverend Parris aus dem Zimmer befohlen.

Abigail Williams, Parris’ 17-jährige Nichte, betritt den Raum.Sie erzählt ihm, dass Susanna Walcott mit einer Nachricht des Arztes da sei.Susanna ist ein Teenager, etwas jünger als Abigail.Sie sagt das Der Arzt kann bei Betty körperlich nichts Ungewöhnliches feststellen und sollte anfangen, übernatürliche Kräfte als möglichen Schuldigen in Betracht zu ziehen. Parris ist sehr besorgt über einen Rufschaden, wenn in seinem Haus Hexerei entdeckt wird. Er fordert Susanna dringend auf, dem Arzt zu sagen, er solle weiterhin nach medizinischen Gründen für Bettys Zustand suchen. Allerdings hat er auch Reverend Hale vorgeladen aus der Nachbarstadt Beverly, um in aller Stille zu untersuchen, ob an dieser übernatürlichen Hypothese etwas Wahres dran ist.

Susanna geht und Abigail und Parris sind allein mit Betty. Abigail verrät, dass sich das Gerücht von Hexerei bereits in der Stadt verbreitet hat , und viele Menschen sind im Salon des Hauses versammelt. Parris zögert, diese Gerüchte zu diskreditieren, weil er befürchtet, dass sie wahr sein könnten. In der Nacht zuvor sah er Abigail und Betty mit Tituba im Wald tanzen. Er sah auch ein Kleid auf dem Boden und ein Mädchen, das nackt durch den Wald rannte. Abigail sagt, dass sie nur getanzt haben, aber Parris weiß, dass sie nicht die ganze Wahrheit sagt. Parris möchte wissen, ob Hexerei im Spiel war.

Er glaubt, dass sein Ruf in der Stadt ins Wanken gerät und dass es eine Gruppe von Menschen gibt, die ihn gerne aus seiner Machtposition verdrängen würden. Er möchte nicht, dass einer seiner Feinde vor ihm herausfindet, was wirklich passiert ist, und es gegen ihn ausnutzt. Abigail besteht weiterhin darauf, dass die Mädchen nur getanzt haben.

Parris vertraut ihr immer noch nicht und bringt ein weiteres verdächtiges Szenario zur Sprache. Abigail wurde ohne Begründung aus dem Dienst eines Mannes namens John Proctor entlassen , und Proctors Frau Elizabeth scheint sie überhaupt nicht zu mögen.Abigail sagt, Elizabeth sei nur ein großer, alter Fiesling und sie habe nichts getan, um das zu verdienen.

An diesem Punkt des Gesprächs betritt eine gequälte Frau mittleren Alters namens Ann Putnam zusammen mit ihrem Ehemann Thomas Putnam den Raum. Anns einzige Tochter, Ruth Putnam, verhält sich katatonisch und Ann glaubt, dass Betty an derselben scheinbar übernatürlichen Krankheit leidet. Ann glaubt fest an Hexerei, da sieben ihrer Babys im Säuglingsalter gestorben sind und sie nur noch ein lebendes Kind hat. Sie sieht dafür keine mögliche Erklärung, die nicht übernatürlicher Natur wäre. Die Putnams sind froh, dass Parris Reverend Hale gerufen hat, um die Situation zu untersuchen, da Hale angeblich kürzlich in Beverley eine Hexe gefangen hat.

Parris versucht immer noch, das Hexengespräch zu beenden, weil es seinem Ruf schaden könnte. Ann verrät Parris, dass sie Ruth am Abend zuvor tatsächlich zur Beratung mit Tituba geschickt hat weil Tituba mit den Toten kommunizieren kann. Ann wollte, dass Ruth mit ihren toten Geschwistern spricht und herausfindet, wer sie getötet hat.Die Putnams sagen, sie seien davon überzeugt, dass eine Hexe, die Babys tötet, ihr Unwesen treibt.Abigail erkennt, dass sie die Wahrheit nicht ganz verbergen kann, nachdem Ann enthüllt hat, dass sie Ruth nach Tituba geschickt hat, um zu versuchen, mit den Toten zu kommunizieren. Abigail gibt zu, dass Tituba und Ruth Geister beschworen haben. Parris ist überzeugt, dass sein Lebensunterhalt ruiniert ist, nachdem sich herausstellt, dass jemand, der unter seinem Dach lebt, eine Hexe ist. Thomas Putnam sagt Parris, er solle der Situation einen Schritt voraus sein und die Hexereivorwürfe selbst erheben, damit ihn niemand zuerst beschuldigen kann.

Ein Mädchen namens Mercy Lewis, Putnams Dienerin, kommt, um zu sehen, wie es Betty geht, und tDie Putnams und Parris gehen, damit Parris alle in einen Psalm führen kann. Abigail und Mercy bleiben allein und versuchen vergeblich, Betty zu wecken. Die beiden Mädchen beschließen, dass ihre offizielle Geschichte darin bestehen wird, dass sie nur getanzt haben und dass keine Magie im Spiel war. Dann betritt ein anderes junges Mädchen namens Mary Warren den Raum.Sie war in der vergangenen Nacht auch mit ihnen im Wald und ist aufgrund der Gerüchte davon überzeugt, dass sie ihre Taten gestehen müssen.

Plötzlich bekommt Betty einen Energieschub. Sie enthüllt, dass Abby im Wald Hühnerblut getrunken hat, um Elizabeth Proctor mit einem Zauber zu töten. Abigail gibt ihr eine Ohrfeige und sagt allen, dass sie über die Einzelheiten dessen, was wirklich passiert ist, lieber Stillschweigen bewahren sollten. Abigail sagt, dass sie einiges gesehen hat (z. B. dass ihre Eltern direkt vor ihren Augen von amerikanischen Ureinwohnern ermordet wurden), sodass sie keine Bedenken hat, Gewalt anzuwenden, um sie zu zwingen, ihr Geheimnis für sich zu behalten.

Dann betritt John Proctor, ein Bauer, den Raum.Er schreit Mary Warren, seine Dienerin, an, weil sie sein Haus verlassen habe, obwohl er ihr dies verbietet. Mary und Mercy gehen beide, und Abigail und John bleiben allein zurück. Abigail und John hatten eine Affäre, die von seiner Frau entdeckt wurde, was der Grund für ihre Entlassung aus ihrem Haushalt war. Abigail ist immer noch in Proctor verliebt, aber er möchte sich distanzieren von ihr und verpflichte dich erneut zu Elizabeth. Abigail ist wütend und frustriert, dass er ihre Annäherungsversuche nicht erwidert. Sie beleidigt seine Frau und besteht weiterhin darauf, dass er sie immer noch liebt.

Ihre Aufmerksamkeit wird abgelenkt, weil Betty beginnt zu wimmern, nachdem in dem Psalm, den die Leute im anderen Raum singen, die Worte gesprochen wurden, die zu Jesus führen. ReverendParris, die Putnams und Mercy Lewis stürmen alle herbei, um nach ihr zu sehen.Ann Putnam ist überzeugt, dass sie Betty verärgert haben, indem sie den Namen des Herrn gesagt haben, und dass ihre Reaktion eindeutig bedeutet, dass sie von schwarzer Magie verhext ist.

Rebecca Nurse, eine alte und hoch angesehene Frau in Salem, betritt zusammen mit einem alten Mann namens Giles Corey den Raum. Rebecca steht ruhig neben dem Bett und Betty beruhigt sich. Alle sind davon beeindruckt und die Putnams fragen, ob Rebecca Ruth auch helfen kann, aber Rebecca glaubt nicht, dass etwas Übernatürliches vor sich geht. Betty verhält sich einfach so, wie Kinder es tun.John Proctor befragt Reverend Parris zu seiner Entscheidung, Reverend Hale zu rufen. Diese Aktion scheint darauf hinzudeuten, dass Parris glaubt, dass Hexerei die Ursache für Bettys Krankheit sein könnte. Rebecca schlägt vor, dass sie sich auf den Arzt verlassen und vermeiden sollten, Reverend Hale in die Situation hineinzuziehen weil es unnötige Konflikte verursachen würde.Thomas Putnam ist dagegen und sagt Parris, dass sie nach der Ankunft von Reverend Hale nach Anzeichen von Hexerei suchen müssen.

Proctor sagt, Putnam könne Parris nicht sagen, was er tun soll, nur weil Putnam viel Land in der Stadt besitze.Putnam erwidert, dass er Proctor in letzter Zeit nicht mehr in der Kirche gesehen habe, weshalb ihm die Wahrung der Integrität ihrer Gesellschaft offensichtlich nicht so wichtig sei.Proctor behauptet, er gehe nicht in die Kirche, weil Parris nur über die Hölle rede. Parris sagt, dass es in Salem viele Leute gibt brauchen um mehr über die Hölle zu erfahren, weil er für seinen Job aufgrund seiner Qualifikationen nicht angemessen entlohnt wurde. Dann impliziert er, dass Proctor der Anführer einer gegen ihn gerichteten Fraktion in der Kirche ist. Proctor ist sich der Existenz dieser Fraktion nicht bewusst, sagt aber, dass er ihr gerne beitreten würde, weil er den Überlegenheitskomplex von Parris satt hat.

Er erwartet, dass Giles Corey auf seiner Seite ist, aber Giles unterstützt Parris unerwartet, weil er glaubt, dass an der Hexerei-Hypothese etwas dran sein könnte. Giles stand in diesem Jahr sechsmal wegen verschiedener Klagen vor Gericht. Er sagt, dass alle sich gegenseitig verklagt hätten links und rechts, also muss hinter den Kulissen eine Art dunkle Magie vor sich gehen. Proctor weist darauf hin, dass Giles der Grund für viele dieser Klagen ist, weil er ständig Leute wegen grundloser Verleumdung verklagt.Proctor und Putnam streiten sich kurz darüber, wem ein bestimmtes Stück Land in der Nähe des Waldes gehört, auf dem Proctor Holz sammeln will. Es stellt sich heraus, dass es in Salem große Unklarheiten darüber gibt, wem welche Landstriche gehören denn in seinem Testament beanspruchte Putnams Großvater Land, das ihm eigentlich nicht gehörte.

Reverend Hale betritt den Raum mit einem Stapel wissenschaftlicher Bücher. Er spricht kurz mit allen und es ist klar, dass er sehr respektiert wird. Hale betrachtet die Untersuchung von Hexerei als ernsthafte wissenschaftliche Untersuchung. Er lässt alle zustimmen, das Thema nicht voranzutreiben, wenn er nichts findet, was auf das Werk des Teufels hindeutet. Er brachte die Bücher mit, weil sie die verschiedenen Formen erklären, die der Teufel annehmen kann. Mit diesen Informationen ist er sicher, dass er herausfinden kann, ob Bettys Krankheit mit dem Werk Satans zusammenhängt. Rebecca Nurse steht der ganzen Situation skeptisch gegenüber und verlässt den Raum, bevor Hale mit seinen Ermittlungen beginnt. Giles versucht, Hale wegen seiner Frau Martha zu befragen, die seiner Meinung nach seltsame Bücher liest. Er befürchtet, dass dies etwas Schlimmes bedeuten könnte, da er seine Gebete nicht sprechen konnte, während sie las.Hale ist etwas neugierig und sagt, dass sie das Thema später besprechen können.

Hale wendet sich an Betty und fragt sie, ob jemand sie verhext.Betty antwortet zunächst nicht auf seine Fragen. Abigail wird mit weiteren Fragen darüber bedrängt, was genau im Wald vor sich ging. Parris sagt, als er die Mädchen traf, sah er, dass sie einen Wasserkocher mit einem Frosch darin hatten.Angesichts dieses vernichtenden Beweises für schwarze Magie, Abigail gibt zu, dass Tituba den Teufel gerufen hat. Tituba wird in den Raum gezerrt, um sich diesen Anklagen zu stellen.Sofort, Abigail gibt ihr die ganze Schuld und behauptet, Tituba habe sie dazu gebracht, Hühnerblut aus dem Kessel zu trinken. Tituba protestiert, dass Abigail diejenige war, die das Treffen im Wald angezettelt hat, doch sie wird von weiteren Anschuldigungen von Abigail übertönt.Parris und Hale sprechen auch über ihre Erklärungsversuche.

Parris sagt, dass Tituba gestehen muss, was sie getan hat, sonst wird er sie zu Tode peitschen, und Putnam sagt, dass sie gehängt werden muss. Tituba hat große Angst, also bricht sie zusammen und sagt, der Teufel habe sie gezwungen, für ihn zu arbeiten. Sie behauptet, jemand anderes verhexe Betty, weil sie andere Menschen mit dem Teufel gesehen habe.Putnam, Parris und Hale ermutigen sie, ihnen zu erzählen, wen sie gesehen hat (und prägen ihr die Namen Goody Good und Goody Osburn als potenzielle Hexen ein).Sie behaupten, dass sie, nachdem sie ihre Treue zum Teufel aufgegeben hat, nun Gottes Werkzeug im Dorf ist, das ihnen hilft, das volle Ausmaß seiner satanischen Verschwörung aufzudecken.

Tituba sagt, der Teufel habe ihr gesagt, sie solle Reverend Parris töten, und er habe ihr ein besseres Leben versprochen, wenn sie für ihn arbeiten würde. Sie behauptet, dass sie Goody Good (Sarah Good) und Goody Osburn (Sarah Osburn) mit dem Teufel gesehen hat. Goody Osburn war dreimal Ann Putnams Hebamme, daher bestätigt diese Anschuldigung den Verdacht der Putnams, dass Hexerei am Tod ihrer Babys beteiligt war. Abigail mischt sich bald mit ihren eigenen hysterischen Geständnissen ein , behaupten, dassSie sah den Teufel und schrieb in sein Buch. Abigail fügt der Liste der Angeklagten weitere Personen hinzu. Betty wacht plötzlich auf und schreit gemeinsam mit ihr weitere Anschuldigungen. Hale und Parris freuen sich über Bettys scheinbar wundersame Genesung. Putnam ruft den Marschall herbei, damit dieser die Hexen verhaften und vor Gericht stellen kann.

Der Teufel hat offenbar eine Art besonderes Freundschaftsbuch, das er die Leute unterschreiben lässt, wenn sie seiner Crew beitreten. Liebenswert.

Der Tiegel Zitate aus Akt 1

In diesem Abschnitt, Ich werde einige Zitate durchgehen, die meiner Meinung nach wichtig sind, um die Themen und Charakterisierungen festzulegen, die in Akt 1 auftauchen.

Ich habe hier drei lange Jahre lang darum gekämpft, diese halsstarrigen Leute zu mir zu bringen, und jetzt, gerade jetzt, wo mir in der Gemeinde ein gewisser Respekt entgegengebracht wird, gefährden Sie meinen Charakter. (Reverend Parris S. 11)

Dieses Zitat zeigt die Ernsthaftigkeit, mit der Parris seine Position in der Stadt betrachtet, und den Grad an Autorität, der seiner Meinung nach damit einhergehen sollte. Er konzentriert sich weniger darauf, das Wort Gottes zu verbreiten, als vielmehr darauf, seine Position als religiöse Autorität auszunutzen, um mehr Macht in der Gemeinschaft zu erlangen. Jetzt könnte sein Ruf ruiniert sein, was bedeutet, dass er wieder auf dem ersten Platz steht und die Kontrolle, die er sich so hart erarbeitet hat, wieder aufbauen muss.

Mein Name ist gut im Dorf! Ich werde nicht zulassen, dass mein Name befleckt ist! Goody Proctor ist ein klatschender Lügner! (Abigail Williams S. 12)

Der Wert des Namens einer Person ist ein wiederkehrendes Thema in Der Tiegel . Der Ruf ist für diese Charaktere enorm wichtig, da er untrennbar mit Respekt und Macht in einer stark voneinander abhängigen Gemeinschaft verbunden ist. Hier verlagert Abigail den Fokus weg von ihrem eigenen Ruf, indem sie den Ruf von Goody Proctor zerstört.Wenn sie die Leute davon überzeugen kann, dass man Goody Proctor nicht trauen kann, werden die Gerüchte über ihre eigenen Sünden an Glaubwürdigkeit verlieren.

Lassen Sie einen von Ihnen ein Wort, oder auch nur den Rand eines Wortes, über die anderen Dinge sagen, und ich werde im Dunkel einer schrecklichen Nacht zu Ihnen kommen und eine pointierte Abrechnung bringen, die Sie erschüttern wird. Und du weißt, dass ich es schaffen kann; Ich habe gesehen, wie Indianer die Köpfe meiner lieben Eltern auf dem Kissen neben mir zerschlagen haben, und ich habe gesehen, wie nachts einige rötliche Arbeiten ausgeführt wurden, und ich kann Ihnen den Wunsch vermitteln, Sie hätten den Sonnenuntergang nie gesehen! (Abigail Williams S. 19)

Abigail droht den anderen Mädchen mit Gewalt, wenn sie es wagen, jemandem zu erzählen, dass sie versucht hat, Goody Proctor mit schwarzer Magie zu töten. Dieses Zitat sagt uns, dass Abigail in der Vergangenheit schwere emotionale Traumata erlebt hat, die sich mit ziemlicher Sicherheit auf ihren aktuellen Geisteszustand auswirken. Es gibt uns auch einen Vorgeschmack darauf, wie weit sie bereit ist zu gehen, um ihr gewünschtes Ergebnis zu erreichen und/oder sich zu rächen.

Ich suche nach John Proctor, der mich aus dem Schlaf gerissen und Wissen in mein Herz gelegt hat! Ich wusste nie, was für ein Vorwand Salem war, ich wusste nie, welche Lügenlehren mir all diese christlichen Frauen und ihre Bundesmänner beigebracht hatten! Und jetzt befiehlst du mir, das Licht aus meinen Augen zu reißen? (Abigail Williams S. 22)

10 von 100

Abigail fleht John Proctor an, ihre Affäre fortzusetzen, was sie ihrer Meinung nach über die Heuchelei aufgeklärt hat, die Salems Kultur durchdringt.Sie kann nicht in ihren unwissenden Zustand zurückkehren, nachdem sie bereits das Licht gesehen hat, und Die Affäre ist für sie die einzige Möglichkeit, sich in einer Gemeinschaft, in der sie kaum Macht oder Möglichkeiten hat, sich ehrlich zu äußern, besonders und anders zu fühlen. Nach Johns Ablehnung wird ihre Angst einen anderen, noch zerstörerischeren Weg finden.

Im Dorf gibt es Räder in Rädern und Feuer in Feuern! (Ann Putnam S. 26)

Ann Putnam sagt das, weil sie davon überzeugt ist, dass sich übernatürliche satanische Mächte gegen sie verschworen haben, die zu Unglück in ihrer Familie geführt haben.Dieses Zitat hat jedoch eine viel umfassendere weltliche Bedeutung, die sich auf die Ereignisse im Stück insgesamt bezieht. Es gibt alle möglichen Beweggründe, die in Salem zu Hexereivorwürfen führen. Kleinliche Rache, Gier und Eifersucht brodeln unter der Oberfläche einer äußerlich respektablen Gemeinschaft , und sie stehen kurz vor ihrer Freilassung.

Wir können uns dabei nicht auf Aberglauben verlassen. Der Teufel ist präzise; Die Spuren seiner Anwesenheit sind eindeutig wie Stein, und ich muss Ihnen allen sagen, dass ich nicht weitermachen werde, wenn Sie nicht bereit sind, mir zu glauben, wenn ich keinen blauen Fleck der Hölle an ihr finden sollte. (Reverend Hale S. 35)

Aus unserer modernen Sicht Dieses Zitat ist ein sehr starkes Beispiel für Ironie. VonAuf der Suche nach Zeichen der Anwesenheit des Teufels hat sich Hale bereits dem Aberglauben verschrieben.Auch im weiteren Verlauf des Stücks werden Menschen wegen ihrer Verbindung zum Teufel verurteilt, wenn es außer der Aussage einer anderen Person absolut keine stichhaltigen Beweise dafür gibt.Hales Festhalten an wissenschaftlichen Prinzipien wird ihm gerade genug Einblick geben, um die Ungerechtigkeiten zu erkennen, die in Salem begangen wurden, nachdem es für ihn zu spät ist, die Flut der Hysterie umzukehren.

Ich bin mir nicht sicher, was Hale erwartet hatte. Ein Pentagramm-Knöcheltattoo? Eine kleine Souvenir-Heugabel? Ein Knopf mit der Aufschrift „Satan 4 Prez“? Äh, ich denke, es gibt viele Möglichkeiten.

Der Tiegel Thematische Analyse von Akt 1

Lassen Sie uns einige der Schlüsselthemen des Stücks durchgehen und wie sie sich auf den ersten Akt beziehen.

Ironie

Ironie und Heuchelei sind wiederkehrende Konzepte in Der Tiegel . Im ersten Akt gibt es mehrere Wortwechsel, die voller Ironie sind.Abigail behauptet, John Proctor habe ihr die Augen für die Vorspiegelungen von Salem geöffnet (S. 22). Sie erkannte all die Lügen, die ihr von Menschen erzählt worden waren, die sich angeblich an die Konventionen einer anständigen Gesellschaft hielten. Doch Abigail ist verzweifelt darüber, dass Proctor sich weigert, ihre Beziehung anzuerkennen, und erfindet ihre eigenen Lügen, die ihr mehr Kontrolle über die Gesellschaft verschaffen, die sie verärgert. Indem sie eine falsche Fassade aufstellt, um ihren Status zu verbessern und zu bekommen, was sie will, Sie wird genau wie die Heuchler, die sie angeblich verachtet.

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Das prominenteste Beispiel dramatischer Ironie in diesem Akt ist das Zitat von Hale (S. 35), das im letzten Abschnitt erläutert wurde. Hale behauptet, dass sie den Aberglauben meiden müssen und voreilige Schlussfolgerungen bei der Untersuchung von Bettys Leiden. Wir, das moderne Publikum, wissen das Die Suche nach den „Malzeichen des Teufels“ als mögliche Ursache einer Krankheit ist eine von Natur aus abergläubische Praxis. Hale ist jedoch davon überzeugt, dass eine wissenschaftliche Untersuchung, die nur auf Fakten und der Realität basiert, durchgeführt werden kann, um eine übernatürliche Präsenz aufzudecken.

Hysterie

Im ersten Akt wird deutlich, wie aus Selbsterhaltungstrieben Massenhysterie entstehen kann. Als Abigail zugibt, dass Ruth und Tituba Geister beschworen haben, drängt Thomas Putnam Parris mit dieser Information, sofort in die Offensive zu gehen. Wenn er selbst Vorwürfe der Hexerei erhebt, verhindert er, dass andere zuerst ihn beschuldigen und seine Glaubwürdigkeit aufs Spiel setzen. Während sich Gerüchte über Hexerei verbreiten, wird diese angstgetriebene Philosophie allgemein übernommen, was zu immer mehr Anschuldigungen und einem Umfeld der Paranoia führt.

Die Geschwindigkeit, mit der sich Gerüchte in akzeptierte Wahrheiten verwandeln, ist zu schnell, als dass ein paar rationale Stimmen sie eindämmen könnten. Obwohl Parris Reverend Hale nur vorsorglich anruft, um Betty zu untersuchen, gehen die Leute davon aus, dass Hales Beteiligung bedeutet, dass ihre Krankheit ein übernatürliches Element haben muss. Auch wenn Parris versucht, übernatürliche Erklärungen zu vermeiden, um seinen Ruf zu schützen, gerät er schnell in die falschen Interpretationen anderer und ist gezwungen, sie sich zu eigen zu machen, damit er nicht vom Hysteriemonster verschlungen wird.

Das wird überdeutlich Menschen sehen in Situationen, für die es scheinbar keine einfachen rationalen Erklärungen gibt, nur das, was sie sehen wollen (d. h. alles, was ihnen die Gunst der Gesellschaft verschafft). Ann Putnam zum Beispiel nutzt jede Gelegenheit, um übernatürliche Kräfte für den Tod ihrer Kinder verantwortlich zu machen.Extreme Schlussfolgerungen wie Anns „Eine Hexe hat meine Babys mit schwarzer Magie ermordet“ werden akzeptiert, weil Vernünftige Menschen haben zu viel Angst, diesen Konsens in Frage zu stellen, und riskieren, sich selbst Vorwürfe zu machen.

Ruf

Die Sorgen von Reverend Parris um seinen Ruf stehen im ersten Akt sozusagen im Mittelpunkt. Parris besteht zunächst darauf, dass es keine unnatürlichen Ursachen für Bettys Krankheit gibt, nicht weil er sich der Wissenschaft und Rationalität verschrieben hat, sondern weil er befürchtet, in Ungnade zu fallen, wenn unter seinem Dach Hexerei entdeckt wird. Er verhört Abigail, weil er befürchtet, dass seine Feinde zuerst die ganze Geschichte erfahren und sie damit diskreditieren könnten. Sobald er von Abigail die Bestätigung erhält, dass im Wald irgendetwas Hexengeschäft passiert ist, stellt er sich schnell auf die Seite der Ankläger und droht Tituba mit Gewalt, wenn sie nicht gesteht (S. 42). Er hat kein zentrales Glaubenssystem außer dem Wunsch, das zu tun, was ihn in den Augen der Mehrheit am besten aussehen lässt.

Auch Abigail macht sich Sorgen um ihren Ruf. Sie ist wütend, als Parris andeutet, dass ihre Entlassung aus dem Dienst der Proctors etwas Unangenehmes sei.Sie beharrt darauf, dass sie nichts falsch gemacht hat und versucht Elizabeth Proctor zu diskreditieren, um von ihren eigenen Taten abzulenken. „Mein Name ist gut im Dorf!“ Ich werde nicht zulassen, dass mein Name befleckt ist! Goody Proctor ist ein klatschender Lügner!' (S. 12) .

Diese Aktionen und Reaktionen im ersten Akt verdeutlichen, wie wichtig es für die Charaktere ist, ihren Namen zu respektieren. Ein schlechter Ruf kann die Position einer Person in dieser kleinen, voneinander abhängigen Gesellschaft erheblich beeinträchtigen, unabhängig davon, ob die im Umlauf befindlichen Annahmen oder Gerüchte wahr sind oder nicht.

Macht und Autorität

Die Kirche hat in Salem große Macht, und daher ist ein Großteil der Autorität, die wir im Stück sehen, mit der Religion verbunden.Reverend Parris ist derzeit als geistlicher Führer der Stadt in einer Machtposition. Jedoch, Er ist davon überzeugt, dass es in der Stadt eine Fraktion gibt, die entschlossen ist, ihn abzusetzen, und er wird alles sagen und tun, was nötig ist, um die Kontrolle zu behalten. Er fordert bedingungslosen Respekt für seine Autorität als Gottes Instrument in der Gemeinschaft. Aus seiner Sicht „Es gibt entweder Gehorsam, oder die Kirche wird brennen, wie die Hölle brennt!“ (S. 28)

Abigail hingegen kämpft darum, mehr Entscheidungsfreiheit außerhalb traditioneller Mittel zu erlangen. Ihre dominante Persönlichkeit passt nicht zu ihrem niedrigen gesellschaftlichen Status als junge Frau ohne Familie. Zunächst, sEr sieht einen Weg zu einem höheren Ansehen in der Gesellschaft darin, John Proctors Frau zu werden.Als er sie ablehnt, geht sie einen anderen Weg an die Macht, indem sie Anschuldigungen erhebt, die die Ängste anderer so weit ausnutzen, dass selbst die angesehensten Menschen der Stadt Angst haben, sie herauszufordern.

Die Machtstruktur in Salem ist auch für die Schuldzuweisungen auf Tituba und die daraus resultierenden Fehlinterpretationen verantwortlich. Tituba hat von allen die geringste Autorität, daher ist es für Abigail leicht, sie als Sündenbock zu benutzen. WennTituba durfte erklären, was wirklich passierte, die tragischen Ereignisse des restlichen Stücks hätten möglicherweise verhindert werden können. Allerdings erhält sie nur dann eine Stimme, wenn sie sich bereit erklärt, die Version der Ereignisse zu bestätigen, die die Menschen in traditionellen Autoritätspositionen für richtig halten. Hale zufolge wird sie zu „Gottes Instrument, das uns in die Hand gegeben wird, um die Agenten des Teufels unter uns zu entdecken“ (S. 44), nachdem sie ihre angebliche Loyalität gegenüber dem Teufel aufgegeben und ihre Rolle als Schachfigur akzeptiert hat, die von denen mit mehr Macht eingesetzt werden kann Leistung.

Wie es im Laufe der Geschichte sowohl in der Fiktion als auch in der Realität der Fall war, kostet der Wunsch nach Macht am Ende viel zu viele unschuldige Menschen das Leben.

Der Tiegel Akt 1 Zusammenfassung: Fazit

Im Akt 1 von Der Tiegel , werden die Wurzeln der Hexenhysterie geklärt und wir erfahren wichtige Hintergrundinformationen über viele der Charaktere. Lassen Sie uns eine superkurze Stichpunkt-Zusammenfassung der wichtigen Handlungspunkte machen:

• Das Stück spielt in der Stadt Salem, MA, und das Jahr ist 1692.

• Betty Parris, ein junges Mädchen, ist krank , aber niemand kann herausfinden, warum.

• In der Stadt verbreiteten sich Gerüchte, sie sei verhext worden.

• Bettys Vater ist es Reverend Parris, der neue Kirchenführer in Salem , der Angst vor seinem Ruf bei den Bürgern hat.

• Abigail Williams, die jugendliche Nichte von Reverend Parris und Bettys Cousine, wird von Parris nach der Ursache von Bettys Krankheit befragt.

• Er weiß es Abigail, Betty und Parris' Sklavin Tituba tanzten am Abend zuvor im Wald und vielleicht eine Art Ritual durchführen.

• Abigail behauptet, es sei keine Hexerei im Spiel gewesen.

• Abigail hatte eine Affäre mit einem Bauern namens John Proctor während sie in seinem Haus dient, und sie steht immer noch auf ihn, aber er möchte vergessen, dass es jemals passiert ist.

• Betty sagt, dass Abigail versucht habe, Johns Frau Elizabeth Proctor zu verfluchen, um sie zu töten und ihren Platz einzunehmen , aber sonst weiß niemand davon und Abigail ermahnt sie, den Mund zu halten.

• Reverend Hale, der Kirchenführer aus der Stadt Beverley, wird gerufen, um Betty zu untersuchen weil er ein Experte für Hexerei ist.

• Tituba wird beschuldigt, den Teufel gerufen zu haben im Wald, basierend auf Abigails Aussage, und sie gesteht unter dem Druck von Hale.

• Tituba nennt Goody Good und Goody Osburn als Mithexen nachdem ihre Namen vorgeschlagen wurden.

• Abigail spielt das Opfer und beschuldigt weitere Frauen der Hexerei.

• Betty wacht auf und erhebt eigene Anschuldigungen, indem sie Abigails Beispiel folgt.

In Akt 2 , können Sie sich darauf freuen, mehr über den Stand der Ehe der Proctors zu erfahren und darüber, wie verrückt die Dinge in Salem in den Wochen nach den ersten Anschuldigungen geworden sind. Außerdem bekommt John Proctor noch ein paar Wutanfälle, die auf emotionale Unreife zurückzuführen sind, also lassen Sie sich begeistern.

Was kommt als nächstes?

Wenn Sie eine vollständige Zusammenfassung des gesamten Stücks und nicht nur eines Akts wünschen, sind Sie bei uns genau richtig. Schauen Sie sich unseren ganzheitlichen zusammenfassenden Artikel an, um zu sehen, was von Anfang bis Ende passiert.

Auf der Suche nach einer ausführlichen Analyse der Charaktere in Der Tiegel ? Lesen Sie unsere vollständigen Bewertungen von John Proctor, Abigail Williams , Rebecca Krankenschwester , Giles Corey und Mary Warren.

Typoskript für jeden

Wenn Sie Ratschläge zum Verständnis der Ideen hinter dem Stück benötigen, damit Sie einen Killeraufsatz schreiben oder Ihren nächsten Test bestehen können, lesen Sie unseren Leitfaden zu Die wichtigsten Themen in Der Tiegel .